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      <title>“萨义德”Tag_第1页_博客大巴</title>
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      <language>zh-cn</language>
      <copyright>Copyright 2007 BlogBus.com</copyright>

      <lastBuildDate>Fri, 27 Nov 2009 17:59:08 +0800</lastBuildDate>
      
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         <title><![CDATA[有本书叫“人文主义与民主批评”]]></title>
         <description><![CDATA[这是一本从未想过要读的书。第一天住在新的宿舍里，没有枕头，彻夜未眠。无奈之下翻开这本书，搬了凳子坐在厕所里开始看，发现它竟然如此吸引我。你要问我，人文主义是什么，我无从解释。但我从萨义德那里读到了一个思维独立并具有基本人文关怀的人的基本素质。以下几点令我印象深刻。<br /><br />
1. 批判性思考。这一点也不新鲜，快要说烂了。可是我们还是常常被事物表象迷惑、盲目全凭直觉地...]]></description>

         <link>http://cellozh.blogbus.com/logs/47167466.html</link>
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         <pubDate>Sat, 26 Sep 2009 13:53:04 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[萨义德的巴勒斯坦叙事]]></title>
         <description><![CDATA[<br /><br />
萨义德著名的&ldquo;中东三部曲&rdquo;虽然闻名已久，但之前也只有《东方学》这本公认为后殖民研究的奠基之作很早有了中译本。我怀疑《巴勒斯坦问题》和《报道伊斯兰》迟迟未出版中译本，一则可能是这两本书都是关涉到中东地区和巴勒斯坦问题复杂的政治和历史，与我们的当下性关联不多；二则往更深里揣测，身为巴勒斯坦人的萨义德在这两本书中批判以美国为首的西方国家...]]></description>

         <link>http://ygy8245.blogbus.com/logs/41948484.html</link>
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         <pubDate>Mon, 06 Jul 2009 02:47:35 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[四首，啊四首。]]></title>
         <description><![CDATA[
《招聘》 <br />
<br />
文化路以西，农业路以南 <br />
东三街北段四号附三号 <br />
7楼，再转5楼，进最右房间 <br />
里面一个长条套间，并排几把椅子 <br />
一张桌子，一台电脑。唯一一扇 <br />
窗子，往外看，都是房子。 
<br /><br />

&nbsp;
<br /><br />

《写给柚子》...]]></description>

         <link>http://nas.blogbus.com/logs/8327199.html</link>
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         <pubDate>Tue, 18 Sep 2007 15:00:36 +0800</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title><![CDATA[萨义德：用记忆抵抗遗忘]]></title>
         <description><![CDATA[<br /><br />
2009年2月，日本著名作家村上春树荣获第二十四届耶路撒冷文学奖。在他前往领奖之时，以色列刚刚攻击了加沙地区和巴勒斯坦，又有大量无辜平民死于战火。因此之故，有人劝阻村上春树不要前往耶路撒冷领取这样的文学奖。村上春树非但没有听从劝阻，毅然前往，而且在耶路撒冷发表了名为《永远在蛋这一边》的受奖演说。在演说中他表明了自己作为作家的立场，那就是&ldquo;在一...]]></description>

         <link>http://ygy8245.blogbus.com/logs/41386590.html</link>
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         <pubDate>Tue, 23 Jun 2009 06:31:54 +0800</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title><![CDATA[闲书]]></title>
         <description><![CDATA[&nbsp;<br /><br />
OUP有一套可爱、简洁、无所不包的科普读物：Very Short Introductions, 
我经常在驹场生协书店的一角&ldquo;立ち読み&rdquo;，自由意志、佛教伦理、精神分裂、罗马帝国、哈贝马斯、现代中国、文学理论、时间的历史&mdash;&mdash;总之是无所不包，但是从来不曾想过买一本，这个页数对它的价格太不值得，在生...]]></description>

         <link>http://catch-22.blogbus.com/logs/38882894.html</link>
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         <pubDate>Sun, 03 May 2009 22:36:34 +0800</pubDate>
      </item>
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         <title><![CDATA[备份旧文：读后感一则]]></title>
         <description><![CDATA[


        读后感一则
    

        2007-9-23 22:59
        关于音乐
    
下午看了点巴伦伯依姆和萨义德对话录，看到巴伦伯依姆对于布鲁克纳音乐中&ldquo;渐强&rdquo;的论述，我突然有所感想。<br /><br />其实整个浪漫时代的音乐创作就如同一个巨大的&ldquo;渐强&rdquo;，他们所做的一...]]></description>

         <link>http://cellosonata.blogbus.com/logs/34652558.html</link>
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         <pubDate>Thu, 05 Feb 2009 19:49:07 +0800</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title><![CDATA[借书如山倒]]></title>
         <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在马老师的建议下开始看王仲荦的《魏晋南北朝史》，视阶级斗争为纲作幌子。我的历史常识完全从备考时期的那两、三本通史得来，那真是恶补。希望现在开始可以从容些。至于廿四史、廿五史还是廿六史，间或能翻出些感兴趣的章节读读就不错了。
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如雷贯耳的萨义德，《知识分子论》。...]]></description>

         <link>http://tropique.blogbus.com/logs/3826715.html</link>
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         <pubDate>Mon, 13 Nov 2006 23:43:52 +0800</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title><![CDATA[读萨义德《格格不入》]]></title>
         <description><![CDATA[    作为深度介入政治的学术明星，爱德华&middot;萨义德的名字没有逃过我在书架上乱扫的眼睛。《文化与帝国主义》买了两年摆在家里没有动过，倒是这本《格格不入》先读了。正所谓书非借不能]]></description>

         <link>http://hemingray.blogbus.com/logs/4819539.html</link>
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         <pubDate>Tue, 19 Dec 2006 00:00:00 +0800</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title><![CDATA[最后之前]]></title>
         <description><![CDATA[旅途中选择这样一本书进行阅读是不太合适的。严肃、沉重，让人直面生命的惨淡。各种各样的历史与政治原因纠结在一起，向人们展示现实世界的复杂和不可预测。然而，对于一个置身于外的人而言，似乎只有旅途，才能让人更加接近作者所描述的环境&mdash;&mdash;嘈杂、纷乱、充满了不确定和无归属感。对于没办法亲历巴勒斯坦的人而言，这未尝不是一种方式，让你在某一个疾驰而没有方向的瞬间，体会到他们...]]></description>

         <link>http://dingxiangchuan.blogbus.com/logs/34188959.html</link>
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         <pubDate>Wed, 21 Jan 2009 16:32:29 +0800</pubDate>
      </item>
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         <title><![CDATA[萨义德不要秋裤要豆瓣]]></title>
         <description><![CDATA[&nbsp;刚考完研那会上豆瓣，占了沙发顶出了火星文&ldquo;尊敬的萨伊德先生，您穿秋裤吗？&rdquo;。 按照学习时的学术惯性思维，我会扯一扯萨伊德和东方学，这个恰巧传播学有涉及。（所以说传播学合我这个杂家的胃口）火星文写的不错，虽然与萨义德无太大关系，不过用东方学思想来反观：我们认为西方人也是穿秋裤的，这不也是想象中的西方吗？就像他们想象中的东方与真实的东方不一样。只不过...]]></description>

         <link>http://smallsmile1984.blogbus.com/logs/17762274.html</link>
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         <pubDate>Thu, 27 Mar 2008 16:33:33 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[每日一句(1)]]></title>
         <description><![CDATA[&ldquo;我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会服侍我不再相信的东西，不管那是我的家、我的祖国或我的教会：我要尽可能自由地、完整地以某种生命或艺术的模式来表达自我，用我容许自己使用的仅有的武器--沉默、放逐、狡诈--来自我防卫。&rdquo;<br /><br />]]></description>

         <link>http://guti.blogbus.com/logs/17186187.html</link>
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         <pubDate>Mon, 17 Mar 2008 21:34:07 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[通往内部——一些关于《最后的天空之后》]]></title>
         <description><![CDATA[入口通往的内部，并非像前面的照片唤起人们想象那样，是门内的世界、人们私密生活的室内场景，而是有关于交流思考，这些活动的内核&mdash;&mdash;人们传播与自我传播所用的语词。流离失所，失去身份的人们用以思考的语言符号被逐渐割裂、改变，符合失去与之相应的原来之物的联系，这种割裂造成整个民族内部的混乱、每个人自我的混乱。所有记忆无处安放，所有现时的经验都漂浮易碎，因而难以成为他们...]]></description>

         <link>http://tianm.blogbus.com/logs/10300594.html</link>
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         <pubDate>Mon, 15 Oct 2007 13:51:52 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[构建东西方新闻教育的桥梁]]></title>
         <description><![CDATA[--斯坦福大学传播学教授、美国新闻与大众传播教育工作者协会候任会长泰德.格拉舍
]]></description>

         <link>http://yunfeinews.blogbus.com/logs/3099335.html</link>
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         <pubDate>Sun, 20 Aug 2006 23:36:07 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[萨义德的背后]]></title>
         <description><![CDATA[阅读瓦莱丽&middot;肯尼迪博士所著的《萨义德》的时候，脑子里不时闪回着的却是另外一个人，与他几乎有着同样痛苦流亡经历的俄国诗人布罗茨基。引起笔者如此联想的却不仅仅是因为他们之间相似的经历，更多的是感觉到他们的背后有着一股强大的共同信念支撑着他们一生的游离。诗人布罗茨基1987年获得了诺贝尔文学奖，在颁奖 <br />　　的演说辞中，提到了他的背后是那些一直沉默着的人的支撑：曼...]]></description>

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         <pubDate>Sun, 02 Mar 2008 01:23:19 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[萨义德 - 知识分子论]]></title>
         <description><![CDATA[薄薄的一本小书，翻译水准上佳。阅读过程中叫人想起乔姆斯基的那本《宣传与公共意识》，通俗、易懂、流畅，两书作者气质有相通之处，具有问题意识，有社会责任感，不妥协。因此书籍就有某种力量，让人感到坚定勇敢。<br /><br />所谓知识分子，按照威廉斯的说法，已经与正在受人鄙夷。中国的知识分子，因为其传统的与政府部门的关联，又由于市场经济的冲击，人们对知识分子的感觉是混杂在一起的。萨义...]]></description>

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         <pubDate>Sun, 03 Feb 2008 17:17:23 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[纪念爱德华·萨义德]]></title>
         <description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;...]]></description>

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         <pubDate>Wed, 09 Jan 2008 10:52:52 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[通往内部——一些关于《最后的天空之后》]]></title>
         <description><![CDATA[入口通往的内部，并非像前面的照片唤起人们想象那样，是门内的世界、人们私密生活的室内场景，而是有关于交流思考，这些活动的内核&mdash;&mdash;人们传播与自我传播所用的语词。流离失所，失去身份的人们用以思考的语言符号被逐渐割裂、改变，符合失去与之相应的原来之物的联系，这种割裂造成整个民族内部的混乱、每个人自我的混乱。所有记忆无处安放，所有现时的经验都漂浮易碎，因而难以成为他们...]]></description>

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         <pubDate>Mon, 15 Oct 2007 13:51:52 +0800</pubDate>
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         <title><![CDATA[低压中]]></title>
         <description><![CDATA[      三楼自习室整个下午就跟架在火焰山了似的，四面八方都是黄不拉叽灰不溜丢的臭脸。攥着纸巾，闷头抄《蜀都赋》。我觉得如果不把这破玩意儿当成文学，我还是挺有兴趣继续钻研的。可能我的文学观也有问题。我能体会到的，更多是重重的阅读障碍带来的挑战美感。<br>      不想就这么开始筹备毕业论文。思路有了方向是一回事，但几天下来，感觉和为了考研而读书没有本质区别。我还是想从容一点。...]]></description>

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         <pubDate>Sun, 19 Nov 2006 23:54:39 +0800</pubDate>
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