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站内全文搜索“乡土中国”读书小感 2006-04-24 19:11 Tag： 乡土中国 费孝通 从理想主义到经验主义 顾准 读后感 Blog： 「遊走其間」 上课一直都没有老实听讲。握着钢笔瞎想，在草稿纸上写一些字，想到什么写什么，前言不搭后语，换不同的字体写，当作练字。或者认真地写一点东西，就成了上交的论文和上传的日志。再或者看一些想看的闲书，在网上下下来，放在室友的电子书里。他只是在晚上熄灯之后夜读，那么白天就归我使用了。 用了电子书后，才发现，只要善于利用时间，我的阅读速度也不慢。看了... <乡土中国> 2005-03-16 00:55 Tag： 传播 乡土中国 Blog： @Net ? 费孝通《乡土中国》从一社会学网站下载看完 相关书评 这书发表于1947年 距今接近60年 刚好是一代人从出生到年老（这代人正是现在的当权者） 此书的理论虽然 乡土中国 2008-09-01 09:04 Tag： 图书 爱藏 费孝通 乡土中国 Blog： 在路上 | On My Way 本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期最具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以引领后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学... 乡土中国 2009-09-22 05:42 Tag： 彼得堡刀之刃 乡土中国 玉米 Blog： 说话 摘苹果之余，继续读mono送的《乡土中国》，上海人民07年版，600页的厚书，还收了《皇权与绅权》《乡土重建》等费老（这才是真正的“民国大师”啊）其他的文集，估计看完的时候，也是我卷包袱回国的时候了。 今天看到他在《内地的农村》一章的前言里说到，农村的出路在... 乡土中国之九：无讼 2008-03-31 20:07 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以乡土社会的这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以有自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会责任要使每个人知礼。所以“子不教&rd... 乡土中国之十：无为政治 2008-04-07 22:12 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 对权力的两方面解读：一、从社会冲突方面看权力。在上把握的是权力，权力起到支配、发号的作用。通过意志屈服支配者。权力，是冲突过程的持续，是一种休战状态下的临时平衡。冲突的性质没有消弭，但是武力的阶段过去了。被支配的一方面没有甘心接受胜利者所规定的条件，非心服也。于是两方面的关系中发生了权力。权力是维持这种关系的必需手段，具有压迫性质，是上下之别。政府国家是统治工具。这种权力我们称为横... 乡土本色，中国本色 2009-05-12 21:06 Tag： 乡土中国 费孝通 社会学 中国社会 Blog： 复乐园 读《乡土本色》，对费孝通先生鞭辟入里的分析是频频颔首，得之忘食，而感触联想自是甚多。 费孝通先生讲，中国社会是从土里长出来的，中国的传统文化自然也是乡土的。 这要归因于华... 费孝通《乡土中国》节选 2009-02-25 13:14 Tag： 费孝通 乡土中国 男女有别 恋爱 婚姻 Blog： 老丁干炒牛河 今天跟朋友讨论问题突然想到费孝通这个令我印象很深刻的观点，赶紧从网上找来原文，摘录在这里，以资备忘。 在以充分了解来配合人们相互行为的社会中，这性别的鸿沟是个基本的阻碍。只在他们理想的天堂里，这鸿沟才算被克服：宗教家对性的抹煞，不论自觉或不自觉，决不是偶然的。完全的道义必须有充分的了解，无所隔，这就不能求之于生理上早已划下了... 090105读簿 2009-01-05 22:35 Tag： 乡土中国 费孝通 差序格局 大家小书 Blog： 混搭双鱼 乡土中国之一：乡土本色 2008-03-10 21:16 Tag： 乡土中国 费孝通 Blog： 大 象 从基层上看，中国的社会是乡土性的。基层的意思是因为现在中国的社会从这个基层上长出了一层不完全相同的社会，而且在近百年来在东西方土壤接触边缘发生了一种比较特殊的社会。所以如何看这个基层，研究和调查基层的最切当的方法是研究被我们称为土头土脑的乡下人，他们才是中国社会所显露的最基之层。 土气。即泥土的气息。乡下人离不开泥土，种地是最主要的谋生手段。我们的民族和泥土分... 乡土中国之十一：长老统治 2008-04-14 22:15 Tag： 乡土中国 费孝通 Blog： 大 象 每一个要在这个人生逆旅里生活的人就得接受一番教化，使他能在这些众多规律下，从心所欲而不是碰着铁壁。 虽说强制发生权力，但社会继替所产生的权力，既非同意，又非横暴。被教化者并不是没有选择的机会，可是只有他从出生开始所学习的我们称之为文化的那套东西，是先于他存在的社会规范，是不得不学的东西。在这种情况下，教化的过程不需要意志的强加，也不需要意志的抵抗... 乡土中国之九：无讼 2008-03-31 20:01 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。所以乡土社会的这种秩序注重修身，注重克己。理想的礼治是每个人都自动地守规矩，不必有外在监督。但是理想的礼治秩序并不是常有的。一个人可以有自私的动机，偷偷地越出规矩。这种人在这种秩序里是败类无疑。每个人知礼是责任，社会假定每个人是知礼的，至少社会责任要使每个人知礼。所以“子不教&rd... 081229读簿 2008-12-30 00:22 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 混搭双鱼 费孝通的《乡土中国》p1-59.这是一本用非常浅显的语言写的社会学的书，值得一读，改日单独说说读书体会。 《当代西方新闻媒体》p1-p58.这一本书对下学期的外新史教学有一定帮助，本应该早点看的。 《哭泣的女人》，乡土中国及其他 2007-03-02 00:00 Tag： 奥斯卡 电影 文化 乡土中国 哭泣的女人 Blog： 行走乌托邦 我承认我总是感性，这导致的后果是我往往容易被某些外在的东西吸引，比如一切颇为文艺的名字。比如电影《哭泣的女人》。 游手好赌的丈夫打人入狱，靠卖毛片为生的女主角带着三岁孩子从北京回到贵州小县城，旧情人不可托付，同乡人鄙视，迫于生计成为受雇佣的哭丧婆，逐渐在小城里名气大涨不断进账，还债和赎老公的同时不忘自己... 土里土气 2008-10-08 00:27 Tag： 土 社会学 乡土中国 Blog： 围城 Fortress Besieged 最近在温习费孝通先生的《乡土中国》~一抬头看看头顶的书架，几近空空。谁叫我很崩溃地只能带来这唯一一本“比较像样”的书呢？ 然后，土里土气的我还是不习惯拖着常常的滚动条表情木然地对着我既爱又恨的HP本本看书；再然后，图书馆里中文书倩影难寻，我担心3个月后我要变成一棵文盲&ld... 乡土中国之十三：名实的分离 2008-04-23 19:47 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 四种权力形式。一是在社会冲突中所发生的横暴权力。二是在社会合作中发生的同意权力。三是在社会续替中所发生的长老权力。四是由旧新社会接替过程中产生的时势权力。 一个领导的阶层（长老统治）如果能追得上社会变迁的速率，这社会也可以避免因社会变迁而发生的混乱。如果社会变迁的速率慢到可以和世代交替的速率相等，亲子之间，或是两代之间，不致发生冲突，传统自身慢慢... 乡土中国之六：家族 2008-03-24 20:24 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 比较确切的应当是称中国乡土社会基本社群作“小家族”。 家庭这个概念在人类学上的定义为：这是个亲子所构成的生育社群。亲子是指它的结构，生育是指它的功能。亲子是双系的，兼指父母双方；子女限于配偶所生出（养大）的孩子。这社群结合的目的是为了子女的生育。或者说是抚育成人。孩子们生长成人之后就脱离了父母的抚育，去经营他们自己生育儿女... 乡土中国之十四：从欲望到需要 2008-04-25 19:17 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 我常觉得把“生存”作为人类最终的价值是不太确切的。人类如果和其它动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。 社会变动得快，原来的文化并不能有效地带来生活上的满足时，人类不能不推求行为和目的之间的关系。这时发现了欲望并不是最后的动机，而是为了达到生存条件所造下的动机。于是人... 乡土中国之五：维系着私人的道德 2008-03-19 20:06 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 差序格局总括。中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。可是在一个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态... 乡土中国之十二：血缘和地缘 2008-04-21 20:20 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 亲密社群的团结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回帐，意思是要对方欠自己一笔人情，像是一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互相合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如... 乡土中国之七：男女有别 2008-03-28 18:30 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 从社会关系上说感情是具有破坏和创造作用的。感情的激动改变了原有的关系。这也就是说，如果要维持固定的社会关系，就得避免感情的激动。其实，感情的冷漠是稳定的社会关系的一种表示。所以我在上面曾说纪律是排斥私情的。（内向的家庭、情感内敛的家庭，实际上是社会关系稳固维持的典型。） Oswald Spengler在“西方陆沈论”里曾说... 乡土中国之四：差序格局 2008-03-18 21:31 Tag： 费孝通 乡土中国 Blog： 大 象 差序格局 私的毛病在中国实在是比愚和病更普遍的多，从上到下似乎没有不害这毛病的。一说到公家，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没义务了。 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的水纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所... 费孝通 - 乡土中国(1) 2008-02-27 20:40 Tag： 费孝通 乡土中国 读书 笔记 Blog： 大 象 概念。作为中国基层社会的乡土社会究竟是个怎么样的社会？它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会提炼出的一些概念，它是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着生活的各个方面。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。 泥土。从基层上看去，中国社会是乡土性的。土，即泥土。我们的民族和泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有... 读乡土中国想到“农家书屋” 2007-10-05 19:51 Tag： 读书 乡土中国 Blog： A Little Librarian's Virtual Time 国庆七天不乐，今天终于可以手捧图书，在暖暖的阳光下阅读了！ 上午的阅读中，想到了“农家书屋”，想起了超平老师写的“农家书屋”是个什么东东？ 乡土中国与文化自觉一书中(P20)，列举了费孝通的两篇有关文字下乡短文分析，费孝通解说了乡土社会不需要文字，颠覆了通过文化启蒙改造社会的幻想（仍普遍存在的如&ldq... |
