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Tag:佛教       Technorati的“佛教”Tag 站内全文搜索“佛教”


圣严法师:佛教如何适应民间信仰的要求?    2009-09-30 17:44
Tag:  佛教 民间 信仰
Blog:
 一切处
  

  所谓民间信仰,是跟民俗相关的宗教行为,也是原始型态的宗教现象,自从人类文化开始以来,即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了疏解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨,在一时间无法以人的体能、智慧所能解决的情况下,唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑,利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牺供、许愿等方法,以达到与鬼神沟通的目的。这种行为,在一神教...


2012    2009-11-23 21:44
Tag:  观影 育女 2012 佛教
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 乖乖猪和老妈的同学年少
         女儿不想去看2012,又拗不过猪妈和干妈,在车上胡搅蛮缠还被教育,抹了眼泪。

      周末的影院实在是太疯狂了,那个人多,7点过就只换得到10点半的票。一众人除了吃饭,还在万达里面晃悠良久,才捱到时间。进影院前就呵欠连天,直是担心看到一半就困...


【唐卡】无色界四层天    2009-07-12 14:28
Tag:  藏传 佛教 密宗 唐卡
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 禅茶一味·笔记
   空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天




这只能是乌托邦——汤池之行    2009-11-09 08:32
Tag:  汤池 净空 佛教 弟子规
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 上帝坐在空荡荡的天堂
   上周六,我去了一趟汤池小镇。这是位于庐江的一个不发达的小镇子,本应默默无名,却因为一个和尚的实验,而被世界所知。三四年前,一个叫做净空的老法师回到自己的家乡,办起了一个叫做“中华文化教育中心”的培训机构,试图以《弟子规》为教材,普及传统文化教育。《弟子规》一书讲的内容主要也就是传统的道德,孝悌之义罢了。后来,在一个“净空访谈”的长篇电...


放生·放死    2009-09-12 21:19
Tag:  佛教 放生 放死 观点 困惑
Blog:
 Ricky's Corner
   From 佛教在線

我們提倡放生,而現在人們放生卻出現了一些怪現狀,不僅違背了放生的真正含義,更讓放生者常常面臨好心做壞事的困惑,讓很多人對佛教界產生誤解,為此,法師、專家、居士就放生與功德的關係、放生與慈悲心的培養、值得提倡的放生形式等方面發表了自己的看法...




五百罗汉塑像中的耶稣像——作者:人云亦云    2009-10-09 20:01
Tag:  佛教 塑像 筇竹寺 耶稣 基督
Blog:
 大院子
       佛教寺庙内神抵配置中塑有耶稣塑像的说法所起来也似乎过于离奇,东方的神灵群体中怎么跑进来一个西方的大神?你相信吗?回答是肯定的,对。在闻名遐尔的昆明市玉案山筇竹寺五百罗汉塑像群中,就有一尊名为“香象尊者”的塑像,这便是基督宗教崇拜的神灵——耶稣基督……




明静法师    2009-11-23 20:56
Tag:  佛教 修行
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 乖乖猪和老妈的同学年少
         去年一个偶然的机缘,朋友送了我一套净空老法师的《和谐拯救危机》,自始真正接触到佛教的真实。

      以前对佛教的兴趣在于好奇,对其起源乃至真实都没有去了解过,虽然每到一地也爱烧香拜佛,但只是形式。跟大多数人一样,我也以为,可以向佛求得护佑而已。...


戒幢论坛:佛教与心理治疗(申荷永)    2009-10-22 15:07
Tag:  佛教 心理
Blog:
 再找一个理想吧。。。。。。
   20多年前,高觉敷先生主编了第一部《中国心理学史》,但其中并没有关于佛教与心理治疗的专门内容。我当时曾问高觉敷先生,为什么不把佛教与心理学专列一章呢,难道佛教与心理学没有关系吗?高觉敷先生说,不是没有关系,而是太有关系了(高觉敷先生与弘一法师是朋友,深悉法理,并曾撰写过宗教与心理学的论文)。高觉敷老师接着告诉我,尽管佛教与心理学关系密切,但遗憾的是,心理学界中难得有人能胜任撰写这样...


易基积极(161105)贫穷的心态是诸恶的根本    2009-11-22 22:37
Tag:  股票 牺牲 佛教 广东 环境 河南
Blog:
 jmwwad846
   以下为摘录蓝艺对广东六祖寺方丈大愿大和尚部分访谈:
蓝艺:以河南为例,近年出现很艾滋病村,我们知道这和当地、当年的卖血经济有直接的关联。可是我们很多人不明白的问题是,河南人发家致富本来无可厚非,和东南沿海许多地区比,那边的发展大多以破坏环境为代价换取财富,而河南人仅仅是卖自己的血液而已,并没有伤害到他人及环境,按照佛教的理论,业障应该是相对少的,凭什...


释迦牟尼佛的一生    2009-09-27 12:29
Tag:  释迦牟尼 一生 文化 佛教 百科
Blog:
 禅门夜话
   释迦牟尼佛的一生01

明旸法师 

第一章 释迦牟尼佛的一生

第一节 释迦牟尼佛名号的由来

佛教自印度传入中国,已有二千多年的历史,为我国广大佛教徒信仰和尊崇。

佛教“诸恶莫作,众善奉行”的教义,对净化人间,解除人们的烦恼和痛苦,产...


活佛的加持    2009-11-07 23:16
Tag:  佛教
Blog:
 风
         小仙从西藏回来带回不少“值钱个野”。她们在西藏联系上拉姆后,拉姆的上师--一个活佛。活佛帮他们挑绿松石、天珠等东西,最后还帮他们加持。我分到一串手珠,呵呵。拉姆和活佛还拖小仙送给我六字真言修亿甘露丸、车上挂的吉祥物等,这真是我的造化了。嘻嘻。谢谢活佛、拉姆、小仙。

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众生……    2009-10-30 01:09
Tag:  江帆 摄影 心境 佛教 锦鲤鱼
Blog:
 75毫米的标准镜头
   和妻子去到著名的玉佛寺烧香,拜毕诸位菩萨后妻子执意要去看看印象中那个硕大的锦鲤池。虽然不是休息天,人却也不少,围着鱼池喂食的施主们激起鱼儿们一阵又一阵的激动,时而窜游不尽,或者簇拥抢食而拍打起水花来。

一旁的一位看护人介绍到:鱼儿属众生,是因前世为修得好报而此身投众生道,成为鱼。喂鱼者使其快长,助其早日脱离苦海,再入轮回,对它是恩,对己则是功德。...


因明-逻辑和思想的学问    2009-09-12 03:24
Tag:  思想 因明 佛教 逻辑
Blog:
 莫道书生空议论,头颅掷处血斑斑。
   在闲云流馨那里看到一个关于“因明”的系列文章,虽是佛教中的重要部分,但对于日常的或工作中的逻辑思维都有一定的帮助,特整理如下:

因明——逻辑的学问

(一)因明的基本概念和作用

    因明是佛教中的重要部分,是探求佛教正理的...


我与“唐卡”的缘起    2009-10-28 09:10
Tag:  佛教 唐卡 旅游
Blog:
 索南加旺
    皈依近四年时间了,自己共有二位上师一位青海隆务寺嘎藏阿卡,一位是西藏色拉寺的嘛日活佛,一直以来对藏地和唐卡有种特殊的情结,多年向望着那片神奇的土地,终于在今年十一利用一次黄金周跟随着一家叫海洋旅行者俱乐部的组织进入了青藏高原。出行前完成了上师布置的功课,带着朝佛的虔诚踏上了火车。顺便说一下,这家俱乐部组织的活动非常精彩,领队也是很专业,省去我自己出行的很多麻烦。...


《佛的足迹》。    2009-10-27 09:25
Tag:  佛教 摄影
Blog:
 辛荑坞
        这篇日志是留个自己的,很喜欢,所以一张一张贴了过来。很多很多很多图,请耐心等待,一定有所获。

     2007年,摄影师张望的系列摄影专题《佛的足迹》获得中国最高政府奖——中国摄影金像奖,填补了金像奖佛教题材的空白。业界评价:张望独创一种用空...


佛教教育的机遇与挑战    2009-09-22 11:52
Tag:  机遇 挑战 佛教
Blog:
 宽运法师
  

 前言

 教育”一詞來源於拉丁語"educare",意思是“引出”。如保證人類延續、促進人類及社會發展等;概括而言,教育是人類傳遞和開展文明的方法。聯合國教科文組織主席狄洛曾說:“教育,是人類共同的成長基礎,教育方向正確,人類的真、善、美資質就得以發揚提升,世界...


传说中最灵验的寺庙,北京    2009-10-13 11:28
Tag:  寺庙 佛教
Blog:
 国际遨游
   雍和宫

位于东城区安定门东大街和雍和宫大街交汇处,它是北京地区规模最大、保存最完好的喇嘛教黄教寺院雍和宫。雍和宫建于清康熙33年,曾为雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改为藏传佛教寺庙,成为清政府管理全国喇嘛教事务的中心。


雍和宫

雍和宫有将汉、满、蒙、藏等多种建筑艺术融为一体的独特...


吃素    2009-10-15 20:44
Tag:  佛教 素食
Blog:
 谦谦君子 温润如玉
  

清心无垢不嗔言   烹茶煮蔬戒三荤

中午,龙华寺,人道素食。

朋友好佛,吃素,于是便请我们在此地吃饭。第一次吃全素,好奇之心胜过好味之心。果然神奇,几款素材做得色香味俱佳。更有素牛肉干,素牛肉汤,素小黄鱼,味道口感几乎可以乱真。

所谈话题也多涉及佛道。佛门清净之地,多口有遮...


麻风病、种姓制度与佛教    2009-10-24 20:04
Tag:  麻风病 种姓制度 佛教
Blog:
 一路远行
  

这是美国历史学家McNeil的观点。古代印度存在着一种叫人费解的种姓制度,所有的人被分为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。这是雅利安人入侵印度半岛以后,为了把自己与皮肤较黑的原住民区分开来,推行的一种社会制度。其他国家不是没有,蒙古人入寇中原,也同样把举国臣民分为四等,即蒙古人、色目人、汉人和南人。不过,像印度种姓制度如此百足之虫、死而不僵到现在依然在...


星云法师:运气不好时如何转运 (二)    2009-09-25 23:22
Tag:  运气 命运 佛教
Blog:
 九天淘宝
   三、改变命运的方法


习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运,但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力,都是我们自己造作的,只要我们善加摄持正念、谨言慎行,仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变?改变命运有什么方法呢?


1、观念可以改变命运...


我的生日是2008-06-01    2009-10-22 09:20
Tag:  儿童节 佛教 妙生 四川地震
Blog:
 妙生
   2008年6月1日是国际儿童节,在四川却是地震后的第一个单月的第一个星期日,这天是成都文殊院可以举行皈依仪式的日子。我在这一天皈依佛门,有了自己的信仰——佛教:诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。于是,我将这一天定为我的生日。重生之日。

法名是在地震前的一个中午,我报名皈依的时候抽的,名:妙生。

我当时...


佛教教育的机遇与挑战(二)    2009-09-22 12:17
Tag:  机遇 挑战 佛教
Blog:
 宽运法师
       三、佛教教育現況之檢討 

佛教教育工作,事關佛教人才的培養,關係佛教百年大計。眾所周知,中國大陸地區的佛教界和學術界至今依然存在著“三資危機”:師資斷層,資金短缺,資料匱乏。從1980年中國佛學院恢復算起,大陸佛教教育在“文革”後已經歷二十餘載。在充分肯定成績的...


大黑天    2009-10-20 02:41
Tag:  佛教
Blog:
 风
   今天真是好日子,李居明大师在网上传授大黑天咒。把大黑天请回来快一年了,今天终于可以学到大黑天咒了,哈哈。开心。

no ma ke sun man da mu da nan, on,ma ha ka la ya, so ba ha.

 




佛教的精神与特色    2009-09-28 19:00
Tag:  佛教
Blog:
 杨坤
   一:佛是人而不是神。
二:佛是真平等者。
三:佛不是生而知之者。
四:佛教不承认有顽劣不可教化的人。
五:佛不是独一无二的,人人都可成佛。
六:佛教不承认有创造万物的神。
七:佛教是因材施教因地制宜的。
八:佛法是入世的。
九:佛法没有排他性.
十:佛教是民主和自由的。




【菩提树下】素食长养慈悲心    2009-10-19 21:40
Tag:  法源 佛教 教育 文化 素食
Blog:
 【灵隐道人◎云水法源】
         素食对我们人类来说,无论是维持身体健康,或者避免因果业报,都有莫大的利益。再由个人扩大到社会国家,能令社会安靖、世界和平,可见素食的利益不可胜计。在许许许多多的利益之中,我以为素食的最大利益,应是增长慈悲心。这话怎讲?大智度论说:“慈悲是佛道之根本”,说明白点,有慈悲心的人可望成佛,做三千大千世界...


认识佛教    2009-09-26 19:30
Tag:  佛教
Blog:
 杨坤
   正确的认识佛教,对于初机很重要。很多的同修对佛教的观念是错误的,所以要多看流通的经书,帮助初学,把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意,但是真诚的供养 真诚的发心。     和有缘的同修一起学习

          &...


佛教    2009-10-09 20:21
Tag:  宗教 佛教 原始佛教 小乘佛教 大乘佛教
Blog:
 小野的部落格
   教主释迦牟尼

     佛教创始人释迦牟尼于公元前560年左右生于北印度的迦毗罗城(今尼泊尔首都加德满都西南约二百公里处),其父是该城的城主,相当于中国古代的一个小诸侯。释迦(Sakya)为族名,意为“能仁”;牟尼(Mani)意为“贤人”或“寂默&rdqu...


《佛教改变命运法》出版缘起    2009-09-20 08:10
Tag:  佛教 宽运
Blog:
 宽运法师
  

《佛教改变命运法》出版缘起                            &n...


凡夫 圣人    2009-09-18 22:56
Tag:  圣严 佛教
Blog:
 阿菲菲的80年代地图
   看完开心网上一篇帖子『这个星球最温情的摄影奖』---------感动的瞬间(图)   

看完一幅幅的照片,被传染的眼眶红红。
听着罗大佑、李宗盛四个大男人吟唱着《天使的泪眼》有一种温情更多的一份孤单。
最近很累,累得我此时此刻无力思索,只怕是行尸走肉的空荡飘渺。
习惯了在清晨五点醒来,无论前一晚被工...


宽运法师简介    2009-09-14 14:02
Tag:  佛教 慈善 捐款
Blog:
 宽运法师
    



  宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法利生,协助各种大小法会及社福慈济活动进行。二零零七年被两序大众推举为西方寺第二任方丈。

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