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站内全文搜索“君王”历史误读了李煜 2009-01-27 09:19 Tag： 历史 李煜 君王 五代史 宋史 Blog： 史学之家 人们通常认为，李煜是成功的文人失败的君王。南唐的覆灭怪罪于李煜的昏庸无能，怪罪于他沉迷风花雪月和治国无方，其实是有些片面的。 据《五代史》、《宋史》及其它杂记记载，南唐自李昪篡夺吴国皇位以来，国家政权就时刻面临倾覆的危险，在那个战乱年代，李昪虽有治世才能，然而其不思进取，只谋求一方百姓的安乐，多次贻误扩大疆域的有利时机，晚年贪图长寿，信奉方士求长生不老之术... 南唐一梦 2007-04-08 15:45 Tag： 李煜 君王 Blog： Soar above >这是我首次被高中老师表扬的作文。在此留念。 > > 《金色的耶路撒冷》 2008-01-08 00:29 Tag： 耶稣 耶路撒冷 哭墙 羔羊 君王 Blog： 宝宝 夕阳下泛着金光，哦，金色的耶路撒冷！ 熙来攘往的人群和匆忙，漫步在这城市里，我竟像个局外人，一切是那么熟悉而陌生。 我愿坐在高高的城墙下，一遍遍冥想。 我愿一步步去重寻，那远去的时光。 苦路上，那朝圣者的脚步，是何等沉重； 空坟墓前，... 法官与祭司 ——读《美国宪政历程》 2008-12-08 02:49 Tag： 宪政 儒家 主义 美国 祭司 君王 传统 司法权 统治权 制度 Blog： 经典论文大全 读《美国宪政历程》时，我想起刘海波兄出于对孟德斯鸠式三权理论的不满，提出“统治权”与“司法权”的两分法。我曾和几位朋友一起评介过这个思路。显然这思路具有一种非常鲜明的宪政主义色彩。因为它概括了宪政主义不同于民主主义的两个精髓，一是对统治权（行政和立法）在整体上的质疑和制衡，二是对司法权的高度张扬。这也是读《历程》能够读出来的美国宪政最显要的特征。... 孔子反对铸刑鼎的宪政涵义 2008-12-02 21:45 Tag： 法律 判例 君主 成文法 法典 权力 贵族 成文 中国 君王 Blog： 经典论文大全 公元前536和513年，发生了中国法律史上具有重大意义的两个事件：郑子产铸刑书，晋铸刑鼎，也就是颁布成文刑律。 深受欧洲大陆成文法传统影响的今人，肯定觉得，颁布成文法律是历史的一大进步。然而，当时一些明智的人士却对此提出了严厉批评。晋国的叔向对郑子产铸刑书提出批评： 昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以礼，守之以信，... 历代君王大多有始无终 2008-08-21 16:48 Tag： 历代 君王 有始无终 Blog： 世外桃源------my love 二十四史中的《陈书》里，原作者有一段论述，对“历代君王多善于始，而不能善于终”这个问题，给出了自己的具有独创性的见解和答案。现译述如下： 纵观历史上的君王们，他们在继承王位之初，都希望自己与日月齐明，与天地同辉，与五帝、三王同垂青史。 然而，他们当中能够一如既往，善始善终的就很少了。这是为什么呢?这是因为，他们大都只有平庸之才，品性可以游移。他们虽然满口仁义道德，内心却被嗜好和欲望... 历代君王大多有始无终 2008-08-21 16:41 Tag： 历代 君王 有始无终 Blog： 新桃花源 二十四史中的《陈书》里，原作者有一段论述，对“历代君王多善于始，而不能善于终”这个问题，给出了自己的具有独创性的见解和答案。现译述如下： 纵观历史上的君王们，他们在继承王位之初，都希望自己与日月齐明，与天地同辉，与五帝、三王同垂青史。 然而，他们当中能够一如既往，善始善终的就很少了。这是为什么呢?这是因为，他们大都只有平庸之才，品性可以游移。他们虽然满口仁义道德，内心却被嗜好和欲望... [Cat'S]紅顏 2008-08-18 19:21 Tag： 紅顏 美貌 君王 夏花 罪 Blog： －「陌上花已落。 一笑倾城，二笑倾国，三笑倾我心。 倾国倾城之姿，永远是红颜祸水里的主角。永远是“三千宠爱在一身”。 然后，香消玉陨。 诸雄争霸，狼烟四起。胜者王，败者寇。 战败之国，无以为敬，美人为贡。夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒。 无一不被冠以红颜祸水、祸国殃民... 你是圣洁 2008-01-15 23:54 Tag： 耶稣 圣洁 君王 永远 Blog： 宝宝 耶稣你是何等圣洁美丽，万人中无人能与你相比； 耶稣你是永恒明亮辰星，荣耀尊威灿烂君王。 主你是圣洁，配得一切尊崇与赞美； 永远尊贵，永远荣威，我们谦卑俯伏敬拜。 主你是圣洁，从永远到永远，不改变。 何等尊贵，何等荣威，我们谦卑俯伏敬拜... |
