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Tag:福柯       Technorati的“福柯”Tag 站内全文搜索“福柯”


未知    2009-07-23 13:50
Tag:  福柯
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 文本的快感
   “生活和创作的最有兴趣的地方,就在于它们可以使你变得不同于当初的你。……游戏之所以值得,是因为人们并不知道它将如何结束。”——福柯




一场对于“身体”的争夺战——邵真(Shao Zhen)与Brent Tax对谈网瘾之争    2009-10-13 22:35
Tag:  网瘾 杨永信 福柯 身体
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 去往平静之地
  

 

(本文原载于香港中文大学《社會與傳播學刊》2009年第3季,原文为英文,访问者为香港中文大学教授,被访者是一名长期关注中国互联网的研究者。翻译and录入,逆转录猴子)

 

 

Shao Zhen(以下简称SZ):对...


圆形饲料    2009-01-06 11:45
Tag:  圆形监狱 边沁 本瑟姆 福柯
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 肚皮社
   许多年之后((加西亚·马尔克斯语),面对圆形土楼,本当无人将会回想起,那个遥远的阅读<神话>的下午……呕,圆形,多么熟悉的声音,陪我多少年风和雨,从来不需要想起,永远也不会忘记……圆——形,舌尖向前不向上,只要分两步,从上颚往下轻轻落在牙齿上,园,形。

&...


福柯的“话语”概念(转)    2009-09-07 18:15
Tag:  福柯 话语
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 Seasons in TenderBox
   福柯的“话语”概念(转) “我的话语……正试图避免在其上找到支持的根据。它是一种关于话语的话语:但它无意在话语中找身一种隐藏的规律,一个隐蔽的本源。它也无意将自身确立为一般理论,视自身为出发点……它试图展示一种离散,一种永远不能被还原到一单一差异系统的离散,一种散播,一种不能被联系到绝对参...


【转载】福柯生平著作年表(转)    2008-07-28 00:05
Tag:  资料 转载 福柯
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 Another Day in Avalon
                     声明:此文系从他处转载,出处及作者难以考求,如有知情者请与我联系,非常感谢。


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正常的聪明与不正常的痴癫    2009-04-03 08:53
Tag:  福柯 癫疯与文明 标签
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 自言自语
   读大学的时候,出于对自我认识的强烈需要,曾对心理学的书籍如饥似渴。看来看去,有一天,我突然得出了一个奇怪的论断,后来就再也不看这类书了。以致很多年以后因为工作的需要,重拾心理学时尤感陌生新奇。

 

话说当时看了什么书具体什么内容已全不记得,那个奇怪的论断却铭记在心,并时刻影响着我对阅读的选择:心理学就是给人贴标签的学科,它把所有...


阅读摘要(45)    2009-08-27 11:37
Tag:  性经验史 福柯
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 大 象
   性经验史
福柯|上海世纪集团2006年5月版

 




长期以来,我们一直忍受着维多利亚时代的生活规范,至今仍然如此。这位一本正经的女王还出现在我们性经验的徽章上,矜持、缄默和虚伪。

但是,无论如何,基督教教士守则也是旨在通过把欲望整合和应用到话语中而对欲...


内心的暴君    2009-04-19 19:46
Tag:  书评 知识分子 福柯 本雅明 阿伦特
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 Opinion:An Unofficial Observer
  

    如果说科塞的《理念人》绘制了在遭遇政治时,知识分子们表现出的五副集体面孔,那么里拉的《当知识分子遇到政治》则给六位知识分子画了个人肖像。里拉谈论的这几位知识分子都是在国内赫赫有名的思想家,也有着大量的信徒。
    马丁·海德格尔、卡尔·施密特、华特...


把学年论文复制一份放过来好了= =    2009-03-02 22:36
Tag:  福柯 论文
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 Another Day in Avalon
   为了分散一下篇目,还是厚着脸皮把自家的论文放在了资料档里面。=  =

出于安全考虑,还是隐藏一下的好。=  =




俾斯麦的肖像    2009-08-02 11:31
Tag:  俾斯麦 传记 写作阅读 福柯 韩少功
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 半城
         我手头这个版本的《俾斯麦》在网上逐渐走向了销声匿迹的状态,这多少有点出乎我的意料。几年前我从一家旧书店把它淘出来的时候,并没有想象到它是如此的被人冷落。而我自己呢?在这几年间,断断续续读了前面一部分,但终究没能有始有终。这个长篇传记虽然如此招我喜欢,但它的篇幅和自己的阅读速度曾经阻挡我一口气把它读完。于是,打算毕业之后的...


7月27日 根植于现代社会的孤独    2009-07-27 11:27
Tag:  福柯 现代性 思考 个性 社会
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 笑渐不闻声渐悄...
     此文想看就看,不想看就不看。




他乡的“故园”:全景敞视中的福建客家圆形土楼    2009-01-20 13:15
Tag:  建筑 土楼 全景敞视 福柯 规训
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 空空如也:一晃而过
   他乡的“故园”:全景敞视中的福建客家圆形土楼

 

人类的文明一直都在游走与定居之间徘徊。游走的人在风雨中前行,从一地到另一地,磨砺着自己的肉体和意志,在流动的场域中写下文明的踪迹;定居的人却把文明凝固在一个永恒的空间中,搭建起坚实的掩体卫护自身脆弱的躯壳。而建筑,就是定居的人类创造出的坚固掩体,以...


虚妄是人类互通互妥。    2008-11-11 04:56
Tag:  福柯 X
Blog:
 |||||| ||| || | |||| |||||
   Alex @

非睡眠状态被当作区分疯人和睡眠者的唯一标准。

只有当我们关注一个虚构戏剧,疯癫才具令人瞩目的功能。而在这虚构形式中,只有想像的错误,虚假的谋杀,短暂的失踪。

疯癫不再凭借奇异航行从此岸世界某一点驶向彼岸世界另一点。它不再是那捉摸不定和绝对界限。它现在停泊下来,牢牢停在人世间。它留驻了。没有船。有的是医院...


福柯《词与物》授课提纲之一:《宫廷侍女》解读/柯小刚    2008-05-04 21:35
Tag:  福柯 柯小刚 油画
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 道里書院
   “现代西方哲学”课(2008年4月23日同济大学南楼105)拟安排讲授福柯《词与物》的部分,下面是关于此书涉及的委拉斯开兹油画《宫廷侍女》(1656年)解读的几点授课提纲:


Identity-身份    2008-09-15 23:33
Tag:  福柯
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 没 有 尽 头 -GraveⅡ
   把identity理解成身份,似乎给予它一些社会的因素。但identity是否本身就具有社会因素?Mariam Fraser的Identity without Selfhood就延续福柯的主观化概念,把自我看成是技术的集合,力量合并的结果。这也是我们在前面说identity是一系列痕迹的统一,这些痕迹在这里就是诸多自我技术的力量共同作用的结果。

“...


真正的权力来自于话语    2009-07-23 13:01
Tag:  福柯
Blog:
 文本的快感
   真正的权力来自于话语(discourse)。权力像病毒一样隐藏在每个单词里面,在每一句话里自动生成、扩展。语言的网络就是权力的网络,我们都在不自觉的充当权力的爪牙,我们说出的每一句话都在压迫别人。 --福柯




当代音乐与大众    2009-07-10 10:53
Tag:  当代音乐 大众 福柯 布列兹
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 guilty reading
   当代音乐与大众

福柯 :人们常说这样的话:当代音乐偏离了正轨,它的命运非常奇特,它复杂到如此的地步以致于不可接近,它的技巧使它走上了一条不归路。但另一方面,音乐吸引我的地方在于它与其他文化要素之间的多样复杂的关系。这一点从不同的角度来看都是很明显的。一方面,音乐对技术的进步非常敏感,它对技术的依赖性比其他艺术门类要大得多(也许电影是个例外)。另一方面,从德彪西...


当代音乐与大众    2009-07-10 10:53
Tag:  当代音乐 大众 福柯 布列兹
Blog:
 guilty reading
   当代音乐与大众

福柯:人们常说这样的话:当代音乐偏离了正轨,它的命运非常奇特,它复杂到如此的地步以致于不可接近,它的技巧使它走上了一条不归路。但另一方面,音乐吸引我的地方在于它与其他文化要素之间的多样复杂的关系。这一点从不同的角度来看都是很明显的。一方面,音乐对技术的进步非常敏感,它对技术的依赖性比其他艺术门类要大得多(也许电影是个例外)。另一方面,从德彪西和...


福柯:作者之死?    2009-07-07 03:56
Tag:  福柯
Blog:
 思郁:从孤独中突围
   6月25日是法国大思想家米歇尔·福柯逝世25周年的纪念日。1984年的那一天,福柯的突然辞世甚至让公众感到惊讶,因为之前一直都在盛传他的病情得到控制并且在康复中。其时,他已经是名满天下的知识分子:他的书被译成了多种文字出版传播;他的思想被各种领域的学者思考和讨论;甚至他的光头都形成了一种独特的标志,似乎指引着人们向一切窒息自由精神的平庸制度进行抗争;在崇拜者心目中他甚...


不止百年的孤独    2009-06-04 22:13
Tag:  外国文学 福柯 百年 孤独 荒诞
Blog:
 Actio und reactio
   不止百年的孤独

 

周一上完外国文学的最后一节课,就想写些什么,配映着一段学习光景的结束,该记上些的。可是正事杂事都多,一下子冲到了今天,才得空写一写,有些愧疚。

这学期上得最完整也最认真的也许就算是外国文学课了,这种精神头儿来得有些不耻,其一是因为上学期期末考试老师给了个超出一百的高分,受到了很大的鼓励,...


萨义德的背后    2008-03-02 01:19
Tag:  书评 萨义德 福柯
Blog:
 思郁:从孤独中突围
   阅读瓦莱丽·肯尼迪博士所著的《萨义德》的时候,脑子里不时闪回着的却是另外一个人,与他几乎有着同样痛苦流亡经历的俄国诗人布罗茨基。引起笔者如此联想的却不仅仅是因为他们之间相似的经历,更多的是感觉到他们的背后有着一股强大的共同信念支撑着他们一生的游离。诗人布罗茨基1987年获得了诺贝尔文学奖,在颁奖
  的演说辞中,提到了他的背后是那些一直沉默着的人的支撑:曼...


Museum Break: 福柯主义下的博物馆史    2009-03-19 01:07
Tag:  文化研究 博物馆 福柯 现代性
Blog:
 去往平静之地
   Museum Break: the history of the museum in a foucault's view

视觉文化导论课的一份小型报告,探讨了tony bennett 等人对于博物馆兴起的权力话语分析。

museum as power (a introduction about the history of mus...


米歇尔·福柯:不同的空间(上)    2009-05-06 23:57
Tag:  福柯 空间 异位 异质拓扑学
Blog:
 文化·人
    

诚如我们所知,19世纪非常迷恋的是历史:发展和停滞的主题,危机和循环的主题,过去的积聚,人之死亡的过度重负、全球变冷的威胁等主题。热力学第二原理为19世纪提供了神话学的资源的本质核心。当今时代也许是一个空间的时代。我们都处在一个同时性的时代,一个并列的时代,一个远近的时代,一个共存的时代,一个散播的时代。我认为我们存在于这样的时刻:世界正经历着像...


“精神病”的异己    2008-12-01 23:07
Tag:  《网络成瘾临床诊断标准》 网络成瘾 精神病 福柯
Blog:
 誾言如也
   我朝英察,将“网路成瘾”打入“精神病”诊断范畴。这时,再翻开福柯《疯癫与文明》,不由得会心一笑。

与“精神病”相对的,是“理性”的概念。对理性的崇拜,自欧罗巴启蒙运动开始到法兰西大革命时燃烧到极致。在雅各宾分子的眼里,“理性”是上帝般甚至超越...


我们需要安慰么?    2008-09-08 22:30
Tag:  福柯 李银河 同志 爱情 文化
Blog:
 160风度
       在图书馆浑沌一日,有所斩获。

*刻意打扮的女孩子,或者是已有男朋友,对自己的身体发生了新兴趣,发现了新价值,或者是需要男朋友,挂个鲜明的幌子,好刺眼射目,不致遭男人忽略。无意修饰,可见心里并没有男人。——钱锺书
*如果一桩爱情发生了,它就是发生了,它不仅不应当因为任何原因受责备,而且从审美...


福柯的生死爱欲    2008-07-20 20:57
Tag:  福柯
Blog:
 左北木
   刚去福柯的小组走了一圈,ms对这本书的评价都特高,我还在啃第二章
不,我已经有点放弃了。不是语言的问题,不是译得不好,而是自己水平太低


ps:昨天晚上听了会小凤,好像节目有点变化。一个陌生男子的声音好难听,介绍着嘉宾提及的人物,有点2,不太适应。


性可性,非常性    2008-05-24 23:06
Tag:  《性经验史》 福柯
Blog:
 美人如花隔云端
   第一章 我们是“另一类维多利亚时代的人”

我们是“另一类维多利亚时代的人”,是婊子与嫖客,是弗洛伊德和他的病人,是拉皮条者(吗?)

读《性史》并不能增进性快感,这有违读者的初衷。何况,历史在福柯那里,类似于政治学,就更加叫偶抓狂了!
他的叙事方式亦充满设问和反讽,当我啧啧称是大呼过...


假期文论作业    2008-03-10 11:55
Tag:  文学理论_文化研究与大众文化 福柯
Blog:
 落花时节
   福柯的权力理论认为, 现代社会管理机构是社会对个体(主体)实行规训的机制, 在现代社会文明化、科学化运作的精神病院中体现尤为隐秘。通过电影《飞越疯人院》与福柯名作《疯癫与文明》的对比阅读,我们发现福柯所关注的“疯人”与理性间的恒常冲突以具体形式展现了出来,理性对非理性的压制已然触及人类文明底线,而主体微弱的抗争不过再次证明了两者间对话的无望。


关于访谈女性房事感受    2008-04-16 22:29
Tag:  两性 性交疼痛 性冷淡 福柯
Blog:
 xinlangblog7
       调查中发现不少女性对性交反感,其中既有长期性交疼痛引起的反感,也有一般的性欲低下。某个时期特别盛行的带有禁欲主义色彩和传统道德印迹的社会规范和社会气氛在其中究竟起到何种作用,具有深入探讨的必要。  

  性交疼痛引起的反感

  有的女性经年累月地性交疼痛,一直就那么忍着。其实,双方稍微沟通...


一个男人,两家饭——《双食记》    2008-04-10 16:50
Tag:  影评 双食记 费孝通 福柯 性经验史
Blog:
 光影乌托邦@八戒
   费孝通先生在《乡土中国生育制度》里说到,婚姻是一种双系抚育的社会制度,婚姻关系并不是两性关系。为此,他引用了哈夫洛克·蔼理士的《性心理学》中的一段话:“在一个真正‘理想的’婚姻里,我们所能发见的,不只是一个性爱的和谐,更是一个多方面的而且与年俱进的感情调协,一个趣味与兴会的结合。一个共同生活的协力发展,一个生育子女的可能的合作场合,...


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