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站内全文搜索“荀子”天行有常 2008-06-12 19:20 Tag： 傅佩荣 国学天空 荀子 Blog： 电视讲座2006 荀子·天论 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 读荀子（一） 2008-11-21 00:35 Tag： 荀子 Blog： Galatea et Acis 《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 ... 荀子——无言叹息 2009-11-18 07:52 Tag： 孟子 荀子 礼 冯友兰 中国哲学简史 Blog： Yi~Ho!乞力马扎罗! 校内有很多雷人，我特别开心，那里才是我的动物园。雷人也分很多种，那种天天把相机举过头顶硬把大饼排成瓜子的属于等级较低的，这里就不讲了。还有种比较隐晦，就是天天发民运类新闻的有萎青年，一方面表示自己很关注时事，一方面自己却做不出什么中肯评论。更可怜的是基本没什么人看那些新闻，因为大家都在忙着自拍嘛。一天我聊有兴致地逛着动物园，果不然又发现了两只，忘我地吟诗作对，自怨自艾，暂且管他俩叫... 荀子 劝学篇片段 2007-12-10 11:14 Tag： 思想家 感悟 文化 荀子 博客 Blog： 神律星池 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正... 《荀子》“神人”佚文考 2009-09-11 22:40 Tag： 藝文類聚 荀子 Blog： 孔锐之博文全集 《藝文類聚》引《荀子》曰：“天下無二道，聖人無兩心。神人無功，聖人無名。聖人者，天下利噐。”《太平御覽》亦有此條。“天下”二句見於今本《荀子·解蔽篇》，其下無“神人”以下三句。“神人無功，聖人無名”，本《莊子》之語，疑其不當見於《荀子》書中。考《解蔽篇》曰：“凡... 诚 2007-02-07 12:08 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。惟仁之为守，惟义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此有常，以至其诚者也。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威：夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从... 陋 2007-02-07 13:01 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 多闻曰博，少闻曰浅。多见曰闲，少见曰陋。 少而理曰治，多而乱曰秏。 ——《荀子》修身篇第二 关键字系列之义03 2009-06-01 08:02 Tag： 王曾 义 利 李觏 荀子 Blog： 马赛客的无码世界 义，还是利？ 马赛客 宋朝思想家李觏看着这些拧巴的儒学家理学家就来气：什么“义”不“义”的，“利”才是人最原始的驱动力（“人非利不生”），儒家这套“义利观”简直&ldquo... 今日之团日活动 2009-04-20 20:42 Tag： 生活 人性本恶 荀子 团日 RP Blog： 私阁 大三的团日活动已不在打分之列，于是可以随便找个地方玩，最后交上照片便可。发现 果然是老了，连学院的活动都不用我们参加了。 早上还下着大雨的天气，在将近中午的时候却放晴了。于是阳光普照。。。组织委员很兴奋的跑去研究路线，教我交下节那个不DJ老师课的请假条。所幸她今天没有点名，于是请假条也没有用上。能这样逃过当然是最好不过的了。 中午... 役物 2007-02-07 13:23 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。传曰："君子役物，小人役于物。"此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 ——《荀子》修身篇第二 以盲辨色 2007-02-07 13:34 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。 ——《荀子》修身篇第二 学年论文 2007-12-07 00:29 Tag： 荀子 Blog： 骑士徐＆九世的后现代忧郁 开完今晚的交流会，我突然意识到，这学期的三座大山（百项、六级、学年）依然还是问题。 我的题目是荀子，老师推荐的书目只有一本，《荀子集解》，这很好，简单直接。 我要现在就开始思考，我一直记在手机里：谁把荀子分到了儒家？谁是法家创始人？荀子对孔子学说有什么创新？孔子的学说有什么内容？礼的内涵一样吗？荀子和孟子的差异（学说时代，各自... 荀子·劝学 2009-03-02 16:28 Tag： 小暧 荀子 劝学 文章主打篇 Blog： 小暧の单身公寓 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山不知天之高也，不临深溪不知地之厚也，不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：&ld... 山西祭拜古代思想家荀子 2008-10-15 08:31 Tag： 熙霖社评 看社会 祭祀经济 荀子 祭拜 Blog： 意水寒堂（OpenMedia.Asia）芦熙霖的私人媒体 新闻摘要：昨日，首次祭拜我国古代伟大的思想家、教育家荀子的盛大典礼在荀子的故乡山西省安泽县荀子文化园举行。 荀子思想：荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”。孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出&ldq... 赠言 2007-02-07 14:58 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 赠人以言，重于金石珠玉 观人以言，美于黼黻文章 听人以言，乐于钟鼓琴瑟 ——《荀子》非相篇第五 用养结合：先秦时期人类需求与生态资源的平衡统一 2009-01-03 02:51 Tag： 资源 气候 农业 当时 时期 生态 黄河流域 荀子 动物 西周 Blog： 经典论文大全 【英文标题】The Combination of Use and Maaintenance:the Balance and Unity Of the Human Need and Ecoresources at the&nb... 跛鳖千里 2007-02-07 13:15 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也。将有所止之，则千里虽远，亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以相及也！不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？意亦有所止之与？夫"坚白"、"同异"、"有厚无厚"之察，非不察也，然而君子不辩，止之也。倚魁之行，非不难也，然而君子... 盗名 2007-02-07 12:40 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者，则类傲之；夫贫贱者，则求柔之。是非仁人之情也，是奸人将以盗名于晻世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。田仲史不如盗也。 ——《荀子》不苟篇第三 //对富贵的人一概傲视，对贫贱的人一概委屈相从，这不是人之常情，而是奸猾的人要用这种手段在昏暗的社会里盗取名誉。世上没有比这更险恶的了。所以说，盗取名誉的人还不如盗取财货的人。 浅谈汉唐法律儒家化 2008-12-08 15:58 Tag： 儒家 思想 汉律 董仲舒 法律 唐律 荀子 社会 刑罚 制度 Blog： 经典论文大全 ——试论客观看待封建法制思想（客观看待儒家思想的作用） 一、 封建法律史中的儒家思想之起源（汉律儒家化之封建思想史背景） （一） 浅谈汉律之儒家化 1、汉律儒家化之开端 （1）汉律儒家化之历史背景 （2）汉律儒家化之思想背景 2、汉律儒家化的具体表现 （1）立法指导思想之表现 （2）律法方面之表现 （3... 当头棒喝 2007-10-24 23:34 Tag： 荀子 Blog： 无处不自得 今日读《荀子。劝学篇》，这是第二次读。 很多段落读来对我可说仍为当头棒喝，尤其是这一段： 学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗 书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。 我快成一“陋儒”了。。。。可怕... 中国古代法律样式的理论诠释 2008-12-04 06:04 Tag： 判例 法律 成文法 荀子 法官 样式 君主 政体 成文 理论 Blog： 经典论文大全 「摘要」法律样式是法律实践活动的宏观程序，有判例法、成文法、混合法三种类型。中国的法律样式经历了由判例法发展为成文法，再由成文法发展为混合法的“否定之否定”式的漫长历程。自西汉到清末，中国法律样式的总体面貌是成文法与判例法相结合的混合法。与这一发展历程相适应，历史上的思想家曾用中国式的理论对这三种类型的法律样式加以诠释。判例法样式基本上能够适应宗法贵族政体的要求，它的理论支柱是“人... 役物役于物 2007-04-05 12:24 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 有尝试深观其隐而难者：志轻理而不重物者，无之有也；外重物而不内忧者，无之有也；行离理而不外危者，无之有也；外危而不内恐者，无之有也。心忧恐，则口衔刍豢而不知其味，耳听钟鼓而不知其声，目视黼黻而不知其状，轻暖平簟而体不知其安。故向万物之美而不能嗛也。假而得间而嗛之，则不能离也。故向万物之美而盛忧，兼万物之美而盛害，如此者，其求物也，养生也？粥寿也？故欲养其欲而纵其情，欲养其性而危其形... 孔子是杀人犯 2008-06-06 12:44 Tag： 孔子 荀子 春秋 左传 中庸 孟子 论语 森骅 刘建君 Blog： 刘建君 孔子是杀人犯 孔子是杀人犯——这个说法不是我说的，不关我的事，而是一个叫荀子的人说的，荀子说孔子杀了个叫少正卯的人。《荀子-宥坐》是这样说的：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎，’孔子曰：‘居，吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽－－此五者... 奇人有怪论 2008-04-08 23:07 Tag： 李宗吾 心理学 物理学 孟子 荀子 Blog： 马赛客的无码世界 蜀人李宗吾，鬼才也，好做惊人之学。 《厚黑学》一书，奠定了李宗吾厚黑宗师的伟业。近读其《心理与力学》，再次被鬼才的诡辩之术雷到。按照李宗吾的想法，是要把心理学纳入物理学进行考量。具体说来，就是把牛顿的力学定律和爱因斯坦的相对论借过来考察心理学上的学理和现象。 整本书读来，李宗吾筋道的辩才一直有如一种霸道的潜流震慑读... 荀子隆礼重法 2008-03-08 21:55 Tag： 隆礼 荀子 华夏 养人 中华 Blog： 逸谷 法理、法律与法官（二十） 荀子隆礼重法 “隆礼重法”也是荀子集先贤诸子思辩实践，由其以个人文论率先提出。礼法合治由此而成为中华法统之鲜明特色！此亦体现华夏社会最基本之治世构架！ 荀子探古：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也... 荀子游齐的年龄及时间 2007-11-01 17:11 Tag： 人生 人物 荀子 儒家 历史迷踪 Blog： 文化历史博客 谢耀亭 关于荀子游齐的年龄和游齐的时间，历来众说不一。由于荀子游齐时间的确定，不仅仅是一个关于荀子寿命的问题，而且关系到荀子思想来源及其学术生命历程等一系列学术史上的问题。今在前人研究的基础上，进行梳理和考证。 一 关于荀子游齐的年龄，自古以来有两种说法，即“年五十... 居是邑不非其大夫 2007-04-05 12:02 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 子路问于孔子曰：“鲁大夫练而床（父母死了不服丧，睡在床上），礼邪？”孔子曰：“吾不知也。”子路出，谓子贡曰：“吾以为夫子无所不知，夫子徒有所不知。”子贡曰：“汝何问哉？”子路曰：“由问：‘鲁大夫练而床，礼邪？’夫子曰：‘吾不知也。&rsqu... 夜行人曰讀《荀子》 2007-09-11 17:30 Tag： 夜行人曰 荀子 Blog： 行 走 夜行人曰：讀《荀子》《勸學》篇，拍腿歎曰：然也，然也。 附：【荀子劝学篇】 君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而... 俯 2007-02-07 13:49 Tag： 断章截句 荀子 Blog： Lost Ferry 行而供冀，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。 ——《荀子》修身篇第二 //走路的时候恭恭敬敬，并不是怕陷入泥沼里；走路时低着个头，并不是怕撞到东西。偶尔与人对视，先低下头，并不是害怕别人。读书人这么做，是要独善其身，修养品行，而不是怕得罪于普通人。 |
